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骨笛是在贾湖的第四次发掘中出现的,当时是1986年春天。五一劳动节那天,考古人员杨振威和技工贾分良急忙来找张居中,说挖出了两支“笛儿”。张居中不解其意,下到探方看了看,果然有两支骨管,放在墓主人左股骨两侧,骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子,但没有吹孔和笛膜孔,显然不同于现代横笛;也不是箫,因为没有吹奏用的,若谈未然所知没错,苏宜不是神照境就是破虚境,按说,若然没中毒,前世的苏宜肯定能活下来。而前世苏宜老祖显然是死了,那只有一个结论。。
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